والثاني أن يأخذ الأخص مكان الأعم « 1 » ليستقرى ، كما يوجبه عكس المثال المورد . والثالث أن « 2 » تكون الدعوى جملة ، فيأخذ السائل بالقياس « 3 » في المصادرة « 4 » « 5 » على جزء جزء منها « 6 » . كمن يريد أن « 7 » يبين أن الطب معرفة بحال الصحة وحال المرض ، فيقول : لأن الطب معرفة بحال الصحة « 8 » ، والطب معرفة بحال المرض . والرابع أن يأخذ اللازم بدل الشيء ؛ كمن يقول : إن الضلع مباين لأنه غير مشارك ؛ أو الإنسان « 9 » محبوب « 10 » لأن الضاحك محبوب « 11 » . والمصادرات « 12 » على المتقابلات على خمسة وجوه « 13 » أيضا : إما الحقيقي المذكور . وإما « 14 » أن يأخذ بدل النقيض محمولا مضادا ، كقولنا : رزل ، لقولنا « 15 » : فاضل ، بدل قولنا : ليس بفاضل . وإما « 16 » أن يوجب في الجزئي مقابل « 17 » ما أوجب في الكلى المدعى . وإما أن يصادر على ضد لازم ما وضع في المقدمات ، أو لازم ضده ؛ أو على ما يلزمه ضد لازم الموضوع . والخطأ في المصادرة على المطلوب الأول هو باعتبار النتيجة ومراعاتها إذا ارتقينا إليها فوجدناها مأخوذة في بيان نفسها . وأما الخطأ في القياس على مقابل المطلوب ، فهو « 18 » اعتبار مناسبة المقدمات بعضها إلى بعض . فالأول يلتفت فيه إلى النتيجة ، والثاني يعتبر حاله « 19 » من نفس القياس . وينبغي لمن أراد أن تحصل له ملكة الجدل أن يتعود « 20 » عكس القياس بالنقيض والضد ، فيتوسع « 21 » في إنشاء القياسات . وربما اقتدر على أن يتلطف متى شاء في ذلك ، فينقض القياس من نفسه ، إذا أمكن أن يخفى صورة العكس ، ووجد الشهرة تعينه .

--> ( 1 ) يأخذ الأخص مكان الأعم : ينتقل من الأعم لملى الأخص د . ( 2 ) أن : - د ( 3 ) بالقياس : القياس م ، ن ( 4 ) السائل بالقياس في المصادرة : يصادر د ( 5 ) بالقياس في المصادرة : القياس فيصادر س ، ه ؛ القياس في الصادر سا . ( 6 ) منها : منه س ، سا ، م ، ن ، ه ؛ - د ( 7 ) أن : - د ، ه . ( 8 ) الصحة وحال . . . معرفة : - د . ( 9 ) أو الإنسان : والإنسان ه‍ ( 10 ) محبوب : مجنون سا ( 11 ) محبوب : مجنون سا . ( 12 ) - المصادرات : خرم في نسخة " سا " إلى آخر الكتاب - . ( 13 ) وجوه : أوجه ن ( 14 ) وإما : من جملته د . ( 15 ) لقولنا : كقولنا م ؛ وكقولنا ن . ( 16 ) وإما : فإما ب ، د ، س ، ن ، ه . ( 17 ) مقابل : المقابل ن ( 18 ) فهو : + في م ، ن ، ه . ( 19 ) حاله : بحال د . ( 20 ) يتعود : ينفرز ن . ( 21 ) فيتوسع : + أيضا س ، ه .